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Pouvez-vous évaluer sous ses différents aspects l’homme qui a la Foi et celui qui ne croit pas ?
L’homme est en relation avec toutes les créatures. Il est en échange avec elles. Il est obligé, de par sa nature, d’être en rapport, en dialogue et en voisinage avec tout ce qui l’entoure, aussi bien physiquement que spirituellement. L’homme dans ce cas a six aspects; droit, gauche, devant, derrière, bas et haut.  L’homme en mettant la lunette de la foi et la lunette de l’incroyance peut voirles créatures se trouvant dans ces six aspects et leurétat.
Les gènes ont-ils un effet sur la croyance ou l’incroyance de l’homme? Cela efface- t-il la responsabilité de l’homme?
Être intelligent ou ignorant n’est pas proportionnelle au fait d’être croyant ou incroyant. Si c’était le cas, cela aurait été injuste. Sinon ceux qui sont  très intelligents devraient être croyants et ceux qui ne le sont pas ne devraient être incroyants.
En combien de groupe se divisent les gens en matière de croyance et de mécréance?
İls sont divisés en trois:1 – Les croyants,2 – Les mécréants,3 – Les hypocrites (Mounafik).-On appelle “croyant “ celui qui croit aux règles fondamentales de l’islam qui sont obligatoires et ce, en les approuvant sans hésitation.
Qui est le croyant? Quelles sont ses caractéristiques?
Le croyant est celui qui croit en Allah, à l’Au-Delà et aux autres piliers de la Foi. Si une personne dit « Je suis musulman », il est accepté en tant que croyant.Nous pouvons compter comme suit plusieurs caractéristiques du musulman qu’Allah (Exalté) nous a fait savoir dans le Saint Coran:• Les croyants adorent Allah (Exalté) seul sans rien Lui associé. Mise à part Lui (Exalté) ils ne vénèrentpas d’autres choses dans leur esprit. (Al-Fatiha, 1/1-7; An-Nisa, 4/36)
Qu’est-ce que la mécréance?
Couvrir ou couvrirles bénédictions acquises sans remerciement pour cela, montrer de l’ingratitude. C’est pour cette raison que la nuit est appelée “kâfir” (qui couvre) en arabe car elle couvre tout avec son obscurité. Le terme kufur(mécréance) c’est le contraire de la croyance; kufr signifie “incroyance”. Autrement dit, c’est nier, mécroire l’existence et l’unicité d’Allah (Exalté), la prophétie et les faits définitifs, les messages que Hz. Mohammed (PSBL) a apporté d’Allah (Exalté).
Qui est le mécréant? Quelles sont les causes qui mènent à l’incroyance?
Le mot « mécréant » est utilisé pour celui qui rejette l’İslam, qui montre de l’ingratitude envers les biens, reste distant, les évite ou les couvre. En tant que terme, ce mot veut dire celui qui n’a pas la Foi.On appelle aussi “mécréants” ceux qui nient l’İslam, le Saint Coran et le prophète Mohammad (P.S.B.L.). Ainsi, un verset du Coran, dans lequel les Juifs sont invités à l’İslam, dit:
Quelle est la différence entre la croyance (imane) et la mécréance (koufr)?
Le terme koufr veut dire “couvrir”. Dans la littérature islamique ce terme veut dire démentir les propos qu’a apporté le Prophète d’Allah (PSBL). En d’autres termes c’est nier une ou toutes les bases définitives de l’islam que Muhammed (P.S.B.L) a apporté et prêché. 
Quelle est la position de celui qui désapprouve seulement l’un des principes de la Foi?
“La Foi ne peut être divisée.”C’est-à-dire que les pilliers ou les principes de la Foi sont un ensemble, ne pas croire àl’un d’entre eux est suffisant pour mener l’homme hors de la religion.Autrement dit, celui ou celle qui ne croit pas àl’un des six pilliers de la Foi, est condamné àperdre sa Foi.  Si la personne éprouve, par la suite, du regret, du chagrin d’avoir apostasié.  Le pardon existe et le retour est possible...  Pour cela, İl doit alors se repentir sincèrement et renouveller sa Foi.
Quelle est la logique de punir celui qui meurt mécréant (kafir) avec l’enfer éternel? Est-ce juste?
Voilà comment Bediuzzamane Said Noursi éclaire dans l’une de ses explications, pourquoi celui qui meurt mécréant doit demeurer à tout jamais en enfer:“Question: le péché commis par mécréance et dénégation par l’incroyant est limité et n’occupe qu’une petite partie du temps. Est-ce conforme à la justice divine ou à la sagesse prééternelle d’Allah de le punir par une punition éternelle qui n’a pas de fin. Comment la compassion d’Allah (Exalté) puisse permettre cela?
Quel est le rapport de l’acte pieux et de la prière avec la Foi?
L’acte (ou l’action) est de pratiquer ce que l’on croit, accomplir les ordres que la religion exige et éviter ce qu’il interdit. L’acte a un rapport très proche avec la Foi. L’homme adopte d’abord une idée, croit en sa véracité puis pratique la chose en laquelle il croit. Avec cela, l’acte pieux n’est pas une partie de la Foi.
Est-il nécessaire de déclarer la Foi par la parole?
Déclarer la Foi avec la parole n’est pas une des conditions de la Foi. Même si l’homme ne prononce pas sa Foi avec la parole, il est tout de même considéré comme croyant. Or, comment peut-on être au courant de la Foi de quelqu’un s’il ne la prononce pas par la parole?
La Foi imitative est-elle suffisante de nos jours?
De nos jours, la Foi imitative fait face à beaucoup d’illusions et de doutes envers quoi elle risque d’être bouleversée puis détruite. Quoiqu’auparavant la Foi imitative était suffisante, le fait qu’elle ne l’ait plus de nos jours est expliquée ainsi par Ali Fuat Başgil ( Ali Fouate Bachgile):
Comment pourrait-on renforcer notre Foi?
La Foi est une lumière, une bénédiction d’Allah (Exalté).  Mais elle est aussi un savoir, une réalité àapprendre. İl y a deux façons de renforcer sa Foi:La première et la primordiale, c’est d’apprendre la doctrine sunnite de ahlus sunnah wal djamaah (ceux qui suivent les paroles et les actes du Prophète Mohammed -P.S.B.L-) en restant dans la voie du Coran et de la Sounnah. C’est un besoin essentiel à notre époque de porter un regard analytique sur la doctrine sunnite.
Que doit faire le pécheur pour ne pas perdre sa Foi?
İl doit se rappeler constamment que négliger les devoirs que sa croyance exige est une erreur et un péché. Il doit ressentir de la tristesse face à cette situation. İl doit demander l’aide d’Allah (Exalté) pour accomplir les ordres de la religion et vivre telle que la Foi l’exige. Enfin, il doit lutter (contre son ego) pour ne plus commettre de péché et se repentir en demandant sincèrement pardon à Allah (Exalté).
Que veut dire avoir la Foi en Allah?
Cela signifie croire à l’existence d’Allah et à son unicité, le connaître à travers ses attributs et ses noms magnifiques. La Foi en Allah (Exalté) est la base de toutes les religions. Croire en Allah, placer sa confiance en Lui et ressentir le besoin de prier vient de la nature de l’homme. Ce sentiment est inné c’est-à-dire qu’il est né avec l’homme et a toujours existé à chaque époque de la vie.
Quelle est l’importance de la Foi en Allah?
La base de la Foi en Allah (Exalté) est telle que la base d’un édifice ou la racine d’un arbre. En conséquence, si l’arbre ne peut exister sans la racine comme le bâtiment ne peut être sans la base alors les bases fondamentales de la Foi ne peuvent être sans la Foi en Allah (Exalté). Car toutes les branches de la Foi prennent forme dans la racine de la Foi en Allah (Exalté).